（三二）
文斗河边水码头的对岸，是大片大片上好的山场。那土肥着哩！刚种上去的杉木，炸着木浆，“蹭蹭”往上长，用不了几年就成林了。
清朝那阵子，几十个林农常年搭棚住在那里，租地造林，待木成林后，吃栽手股。在木未长成林时，还可间种玉米、小米为生。
砍了一片，就种上一片。以短养长，循环轮流，长此以往。
遇雨天不能上山，林农们就过河来置办一些油盐、布匹等，又或到铁匠铺打制一些必要的农具。文斗寨上的山场主也不时过河去，指山估价出租山场，买卖林木。
一来二去，就需要一只随时可以叫的渡船，方才便利。于是，大家便商议着置办一只渡船。
办渡船渡人，是一件修阴积德的事。文斗上寨、下寨几十个有田产、林产的大户人家，你一两我二两，就把渡船办好了。
有了渡船，还得找一个摆渡的人。
在文斗寨这地方，有山场田地，或者买大挂大挂木排放下河去卖，就高人一等。种田和读书，是本分人的正业。其余的造林、运木、打猎、手艺、小生意等营生，都是贱业。而摆渡，则是贱业中的贱业。
守渡船的人，大多是无儿无女的老年人，整天在河中风里来浪里去，连个依靠也没有，说不定哪天船碰岩石翻了，喝许多冷水死去，端灵牌的人都没有。
而年轻的男人就更不愿去了，谁家愿意把女儿嫁给守渡船的人？阴知娶不上媳妇还去守渡船干嘛？
本地人但凡只要有口饭吃，都不愿去守那渡船。
但家里弟兄多的愣头青，却是个例外。太平天国运动兴起的前几年，文斗寨的朱洪章有一身蛮力，且不愿意读书，就曾跑到河边来守过那只渡船好一阵子。
朱洪章吃住都在这船上，有人过渡，无论早晚，从不怠慢。每每把船停稳当后，还喊两句“慢点慢点”、“莫忙莫忙”。老人、小孩过渡，上下船时他总出手拉一把、扶一手。
如是深更半夜，林农的小孩有个头疼发热的，要过河去看郎中，远远喊一声，朱洪章也准能从被窝里爬起来，打火把把人渡过河来，等看完病后又送回去。
看到有林农的淘气小孩偷偷背着大人跑来河边玩，不识水性，一不小心喝了河水，他也总会丢下篙子，奋不顾身跳下河去救人。
一来二去，林农们都惦记着他，过河时总会给他捎一点蕨菜、山核桃、干竹笋等山货。哪家安置的陷阱里落进了一只野猪、山羊，用稻草烧得黄黄的，煮上一锅，总会给他送上一碗。文斗寨的山场主过渡，心情好时，也会随手丢几个铜板在船上。
遇到对面河的林农结亲办喜事，来来去去一天要多摇好几次，他也没有一声怨言。文斗寨上的老人过世，要安葬到对面河，也用渡船运棺椁，少不得给他添麻烦。时间长了，大家都过意不去，凡办红白喜事前，总会给他封一个红包，送上一壶酒，一刀肉。
朱洪章也很受用这种尊重。
但有一天他那个在黎平知府胡林翼身边当幕僚的堂兄来到文斗寨后，他就决绝地离开渡船，跟随堂兄到山外那个大天地中闯荡去了。
朱洪章在破南京城时，所率领的四百清水江子弟兵全都倒在了城墙下，只有他和身边几个亲兵还活着。攻进城后，战马又被刺死，但朱洪章依然能杀出一条血路，且夺过对方战马，一直打到王府。人们都说，朱洪章能捡回一条命，后来能当上一品大将军、穿上皇帝赐给的黄马褂，并且在《清史》上留下名字，就是早年守渡船的时候积了德。。
百十年来，变的是守渡船的人，不变的是每天在河面上来去往返的渡船。
渡船一代代传了下来。