开局一座核心舱正文卷第九百四十四章凌云渡拜别孙大圣端木槐杀上雷音寺这边嫦娥仙子收了玉兔精回广寒宫，那边找回了女儿的国王也是对端木槐与孙悟空大为感谢。当然，对此端木槐并不在意，只要盖了通关文牒，让他们过关就好。虽然国王留了又留，不过端木槐还是继续前行。
这天两人行路，只见前方那一带高楼，几层杰阁，真个是冲天百尺，耸汉凌空。祥光五彩，瑞蔼千重，正是灵鹫高峰，佛祖圣境。而脚下则是一道活水大河，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。不远处只有根木桥，上写凌云渡三字。端木槐在此停步，然后下了马，转身望向孙悟空。
“大圣。”
“师父你这………”
听到端木槐忽然这么叫自己，孙悟空也是一愣。
“我们已到西方如来之境，再向前去，就不可回头了。”
端木槐一面说着，一面把那天马的缰绳递给了孙悟空。
“虽不知道观音怎么和你说的，但是既然已经到此，你也算是功德圆满，再往前走颇为不智。多谢你与天马陪我一路，要不然这还真有点儿无聊。也多亏你了。”
“师父，你真要杀上西天去啊。”
孙悟空有些犹豫着握着缰绳，开口询问道。
“当然，有人敬天，有人敬地，有人敬佛。但是我敬的，只有凡间民众。或许在那如来眼中，区区凡人不知几何，并不放在眼里。但是对于我而言，这就是最大的忌讳，如来放纵金鹏，吞噬人类，罪无可恕，再加上我并不喜佛，所以我自然要找如来说个清楚。”
“可是天庭那边…………”
“天庭那边起码还派了十万天兵，打没打过是实力问题，打都不打那是态度问题。更何况我想你也知道，这前身原本也是个不敬佛的，正好我们两算是想到一起去了。”
端木槐说的倒也不假，虽然说唐僧似乎是个信佛的，但是他原本的转世，似乎并非如此。
按照西游记原著的说法，唐僧是如来座下金蝉子转世，而那些妖怪提起唐僧，都会说一句“十世转世修行的善人”。其中这句话大概有两种意思，其中一种就是金蝉子转世修行了十世，这才转成了唐僧。另外一种意思是，金蝉子转世修行了十次，才修成了正果，成了如来弟子。毕竟民间古代本来就有金蝉脱壳作为长生，转生，再生的说法。所以如果是那金蝉是修行了十次成了正果，那么这也就说的过去了。
而那些妖魔觉得吃了唐僧肉可以长生不老，也就很正常了，毕竟金蝉在古代原本就有这个意思。很可能在那些妖魔看来，只要吃了唐僧肉，就可以和金蝉一样脱去妖身，化为人形，登仙入道。这也是为啥妖怪都盯唐僧的原因，倒不是其他和尚不好吃，而是因为其他和尚不是金蝉转世啊。
至于为啥金蝉子和如来佛不对付，如来倒是说的很清楚。
“因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝为真灵，转生东土。”
乍一听没啥问题，细一想这问题就大了。
金蝉是十世修行的好人，这是连妖怪都公认的，好人会听佛法的时候打盹吗？人家都十世修行了，还怕念经？
在原著里，唐僧过车迟国的时候，与三个大仙斗法，其中在云梯显圣这一项比坐禅，当时唐僧就说“我幼年遇上方禅僧讲道，那性命根本上，定性存神，在生死关里，也坐二三个年头”。
不吃不喝坐禅两三个年头，这是一般人能做到的吗？但是想到唐僧是金蝉转世，那就容易接受了。
而金蝉既然有这种本事，你说他听佛法时候打盹，那显然就有点儿不太对劲了。
更不要说，那些佛门弟子，很多下凡犯了杀戒罪孽的，结果居然也就是被佛门带回去管教了事。
你吃几百个人，也就是回去坐牢，我打个盹你就要开除我？
有这种道理吗？
那么再继续回想，金蝉子和如来之间的矛盾，明显不是单纯的不听教诲，更多是双方理念上的分歧。
这种理念上的分歧，虽然西游记原著里没有明确写出来，但还是有暗示的。
很多时候，唐僧一行人降妖除魔完毕，对方都会拿出大把钱财来谢礼，这时候唐僧的态度一贯是很坚决的“出家之人，不受这些黄白之物。”最多化斋也就是要点米面，或者换件新衣什么的，但是钱财断然不受。
而如来呢？
大家都知道，三斗三升黄金念一遍经他都还嫌贱卖呢，换了如来走这取经路，还不知道他会收多少钱。
这么一看，双方的分歧其实就很明显了。
唐僧的态度就是尊佛教诲，钱财乃身外之物，不可收取。
如来则是认为你要不收钱，那不显得我佛法轻贱不值钱吗？就是要花重金买的才是好东西。
如果从这个角度去看，那么金蝉子不敬如来，就很正常了。之前也说过，如来之前佛教是燃灯古佛管的，大家念的就是燃灯古佛的经，也是唐僧念的所谓“小乘佛教”，说白了就是要出家人远离金银财宝一类，苦修自身等等。
但是如来上台了，就要翻篇了，燃灯那套不管用了，现在佛教是我说了算，天大地大钱最大。
所以，留在灵山的，都是和如来同流合污的。看不顺眼的，早就走了。
金蝉修的是燃灯的佛，自然对如来这种钻到钱眼的行为看不过眼，这么一想，他在如来讲经时候打盹那简直是理所当然，天经地义。我们是修佛修自己呢，你天天在上面念什么“要抓绩效，提价格”———把佛经当猪肉卖吗？谁理你啊。
金蝉子看不惯如来，如来自然也看不惯金蝉子，就找了这么个由头，把他贬到凡间了。同时也算是杀鸡儆猴，让其他人看了就知道，你让我一时不痛快，我就让你一辈子不痛快。
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所以留在灵山的也就是如来那群人了。
而在路途最后，更是把双方的冲突写了个明明白白。
众所周知，唐僧第一次去取经，没贿赂阿傩，伽叶，所以两人给了无字经。后来被燃灯做法发现，复又去返，继续问如来要真经。如来又给了令，而那阿傩，伽叶到了取经阁，依旧是问唐僧要贿赂，你要不给贿赂，我就不给你经文！
为什么他们这么大胆？因为这就是如来和金蝉的理念冲突。
金蝉看来佛法这东西是普济世人的，我都千里迢迢遭难来此，你念我诚心，也该给我吧。
哎，如来表示你那是老黄历了，现在这儿我说了算，你有钱才有真经，没有钱你再诚心，老子也不给你经，我看你服不服！
最后金蝉只能服了。
毕竟形势没人强，如来恶心他，他也只能认了，把紫金钵盂给交了出去，这才得了如来写的那些废纸。
不过可惜，端木槐可不是金蝉，更不会让如来恶心到自己。
端木槐呵呵一笑，然后伸出手去拍了拍孙悟空的肩膀。
“至于你嘛………并没什么紧箍咒束缚，也没什么如来法令要听，从此天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，不管是回花果山，还是去天庭当差，继续去做你的齐天大圣吧。”
“师父—————！”
“去吧，去吧，记得把马还了，我也不是那么容易死的。或许对你来说如来比较难对付，但是你也知道我的本事不是？好了，别弄的好像生离死别似的，走吧，玩你的去。”
“这………是，弟子谨遵师父旨意。”
孙悟空咬了咬牙，最后还是牵着马，对着端木槐行了一礼。
“哦，记得把我那本大唐西域美食记传出去，吃了一路了，也不能白吃不是？”
“是，那，师父………我去还马了。”
“去吧去吧。”
看着孙悟空一步三回头，牵着天马离开之后，端木槐这才伸了个懒腰，随后转过身去，望着眼前溢光流彩的灵山，活动了一下脖子，握紧双拳，开口吟唱起来。
“人间五十年，如梦亦如幻。有生斯有死，壮士何所憾。”
一面说着，端木槐一面向前走去。
第一步，地动山摇，大地开裂，奔涌的河浪冲入裂缝之中不知所踪。群鸟惊恐的飞起，向着远处而去。
第二步，天崩地裂，烈焰冲天。待看那青松翠柏，化为焦炭，白鹤寿鹿，变为死尸。
第三步，六菩萨，四金刚，五百阿罗，三千揭谛，十一大曜，十八伽蓝，皆的魂飞魄散，只叹末法将临，诸佛灭度。
与此同时，天空传来一洪声。
“阿弥陀佛———！”
抬头望去，只见密云之中，金光万丈，如来坐卧莲台，双手合十。
“劣徒，还待执迷不悟到何时？”
“说是你的劣徒，还真把自己当回事了？”
面对佛陀金身，端木槐嗤之以鼻。
“洒家一路西行取经到此处，只见的饿殍遍野，杀伤满地。这西牛贺洲比我东土大唐更是不如，番邦蛮夷，妖言惑众，竟敢扰乱帝心。今天我代天子先斩后奏，灭了你这妖言惑众的邪神魔怪！”
“此言差矣。”
听到端木槐说话，如来微微摇头。
“你那东土乃南瞻部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈。不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷。不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵………”
“与你何干？”
端木槐冷冷的打断了如来的说话。
“你又算的什么东西。番邦妖魔，还敢对我大唐口出狂言，妄加揣测，纵我大唐有缺，又关你屁事？！”
端木槐冷冷的瞪视着如来，就这？就这？就这？
你如来也就这点儿本事？
别以为端木槐不知道他如来在想什么，上来说这些，无非就是说你们天生有罪，所以你们低人一等，需要我们来带领嘛。
这和现代那帮王八蛋说你们不民主所以你们是愚昧的，做的一切都是错的，必须听我们民主的教诲我们才承认你们是文明人有什么区别？
天主教也不就是这个球德性，上来就是人类生来就是有原罪，所以需要信上帝才能让上帝原谅你们的罪行，自古以来宗教都是这个逼样。
不，不光是宗教，那些试图毁灭人类的异形和异端还有恶魔不也是这个调调。
上来就一顿逼逼你们人类如何如何邪恶，如何如何自私，如何如何贪婪………………所以我们需要消灭人类，才能拯救世界，拯救宇宙………
然而，老子人类怎么活，关你们屁事？！
想打就打，想杀就杀，找什么借口！
你说我是凶残的，老子就把头让给你砍吗？
错！
审判庭要做的，就是让你们看看老子我有多凶残！保证你们的指责不是空穴来风，你们会亲身体验来自人类的凶狠，残暴，邪恶，然后在哀嚎之中———灭绝！
“邪教魔神，对我大唐正统口出妄言，罪无可恕，诛你十族，鸡犬不留！”
话音未落，只见端木槐猛然一晃身，那法相天地顿起，一时间身高通天地，雄壮遮天穹。黑暗如夜，鲜红如火，杀气如风。
“今日，看我灭你灵山，杀你僧众，烧你佛经，以治你妖言惑众之罪！让这西天幻灭，进入末法时代，受死吧！”