众人瞪大眼睛听着，成天乐则站起身来，在会议室一侧的白板上拿黑笔画了个示意图，让大家都能看明白。他说完之后，有人失声道：“难道我们冲撞了忠烈英魂？”也有人皱眉道：“下面有古迹吗？就是一个地基而已吧，早被拆过多少次了，原先就是一个教堂，应该没什么文物价值。”
成天乐板着脸自顾自说道：“既然你们请我来，我自然要把问题调查清楚，这里生的十一起事故，原因都与安全措施不到位、施工人员违规操作有关，但其中有三起是生在那片遗迹周围的，虽然没有造成严重伤亡，但事故原因却存在疑问。”
有人又问道：“成总，您是这方面的专家，我们应该怎么处理？”
成天乐答道：“安全生产的事情，是你们自己要解决的问题！至于这处英烈遗迹，不能草率处置，我认为诸位明天就到工地去，设香案祭拜，就像古人那样祈福护佑。”
李立问道：“我们拜过了就没事了吗？”
成天乐摇头道：“不是，诸位拜过了才可以动手，专门请一支施工队来，将那里的土方挖开，等地基和碑都露出来的时候，立刻通知文物部门和各大新闻单位。因为此地已有闹黄大仙的传言，不论怎么处理，也必须在舆论公关上有个交待，让大家知道那里究竟有什么。”
李立还想追问，宋召南却站起身来走到他身边耳语了一番。这位岸达公司的老板神情迟疑不定，最后还是露出了笑容，抬头小声问道：“可行吗？”
宋召南点了点头道：“绝对可行，就看李总怎么决定了，我会提供一份详细的方案。你是要冒犯先烈英魂坚持开工呢，还是决定照我说的做呢？但不论你怎么选择，别忘了这里已经出事了。我和成总提出的解决方案就是这样！”
李立赶紧说道：“既然有两全其美的法子，何乐而不为呢？项目已经停工了，顶多再huā点时间而已。而且好处那么大，我当然愿意！”
宋召南：“那就别着急，得一步一步来。声势要持续不断的造出去，手续也要一道一道的办。”
第二天一大早，岸达公司梅子山保税港区项目工地里开来了一队小车，各相关负责人都聚在现场，在那面荒坡前设香案依次焚香礼拜。宋召南还写了篇祭文，让李立当场朗诵。这一幕被外面路过的人看见了，纷纷在围墙外看热闹，拍照、录视频。
当天就有“好事者”将相关的影像资料在了微博和各大网站的论坛上，还有“知情人”报料，这里是某某公司的什么项目。也不知道出了什么事，领导都跑到工地来烧香祭拜云云，引起人们纷纷的议论与打探，尤其在当地消息传得很快。
李立等人来到工地设香案的时候，也都是震惊不已。那片荒坡上的草木竟然无影无踪，只留下了蓬松的浮土。仅仅一夜之间啊，竟然就变成了这样，看来成大师确实法力深厚，不知用什么手段将地底埋藏着什么东西都探清楚了，还提前做好了开挖的准备。
有好事者听见传闻特意跑到实地来看。每天都有人在工地外面张望，而工地的围墙有几段是格栅式的，可以将荒坡那边的情形看得很清楚。成天乐现场指挥一队施工人员开挖，先运用机械挖去浮土，然后再用铲子逐层清理，挖出一大片铺着地砖的完整地面来，下方是条石垒成的地基，廊上与门前还有保留完好的柱础与台阶。
令人惊讶的还不止这些，在这片地基后面，成天乐指定一个地方又挖得格外深，在大约五米深处竟然现了两块保存完好的石碑，被人们小心吊了起来，放在了那片地基前面。而岸达公司那边早有准备，不仅通知了当地文物部门来做考证，而且把所能请到的各大新闻单位都请来了，电台、电视台、报纸、城市社区网站都有报道，成为轰动一时的新闻。
两块石碑重见天日，再结合前一段时间这片工地闹出的“灵异事件”坊间渐渐又有了另一种传闻——就是因为冒犯了忠烈英魂，所以这里才迟迟无法动工的，开工的时候总是出事，岸达公司请来了高人才查出原因，然后挖出了这片遗迹。
当地报纸上又适时登载了著名民俗专家宋召南教授的考证，介绍了那片遗迹的历史以及两块石碑的来龙去脉，资料详实皆有出处可查，倒是省了文物部门的很多工作。如此一来，这片遗迹的命运成了人们议论的焦点，很多人从感情的角度出希望它能够保留下来、甚至被完整的修复。
人们在网上言或者写几篇帖子，是不需要付出什么成本的，而且出这种呼吁又能彰显爱国情怀、借题激全民族的忧国忧民之心，何乐而不为呢？有人又适时煽风点火，指出这片“遗迹”并没有多大保留价值，考证之后很可能又要被毁弃，这引起了很多人的反感与批判，言辞非常激烈甚至充满了火药味。
人们讨论的话题已经脱离与超出了这片遗迹本身，纷纷借此宣泄着自己的各种观点、表达各种立场、批判各种社会现象，而这片遗迹成了一个很敏感的宣泄途径。
实话实说，假如不带任何私人感情色彩，仅仅从专业的角度来看，这片遗迹根本是保留不下来的，更不可能凭空开口就要求谁去修复原先的古建。先鉴定的结果，它连个县级文物保护单位的标准都够不上，因为它不仅被改建过多次，而且建筑早就被拆除了、主体部分根本不存在。
中华大地五千年传承积淀，各种遗迹其实随处可见，在人烟密集处随便打个地基，土层中就有大把大把的碎陶瓷片，各个年代的都有，城市开过程中也会碰到各种地基残存、古井、老坟，只能按照专业的程序和规定去处理，否则现代人就没地方呆了。
按照正常的程序，掘出的石碑是重要的文物，因为它记录了当地一段很有价值的历史信息，应该送到文物部门收藏。这片地基经过清理后，确实有需要抢救保留的文物，也会被文物部门拿走放到仓库里，但工程还是要继续。
至于很多人呼吁要重修英烈祠，这不太现实。因为呼吁的人自己不会掏钱，也不会与开商协商补偿对方的损失，更不会将那块地皮买下来自己动手修建，大多数人只是希望有人按照自己的愿望去做事而已。
“遗迹”够不上文物保护单位的标准，只有石碑和几个柱础经鉴定是需要保存的文物，当地政府不可能有违犯规定支出经费去修一座传说中的古祠，更不可能阻止岸达公司的项目开、承担他们的损失。如果真这么做了，又会受到很多人的批判，各种帽子都会扣上的，反正说各种话的人从来不缺。
这片遗迹的命运便成了一个敏感的两难问题，恰在这时，岸达公司的董事长李立站出来表态，他愿意改变项目规划、保留这片遗迹。不仅如此，岸达公司还要出资修复传说中的古迹，使它成为整个项目中文化景观的一部分。
问题至此圆满解决了，呼吁者认为这是自己的胜利，他们施加的压力让岸达公司让步了！岸达公司确实是做出了很大牺牲，原先的规划推倒重来，虽然总体开面积削减的不多，却重新设计了各种建筑的分布位置与间距，让出了那么一块足够宽敞的地方，并请有关专家重新设计与建造那处传说中的古迹。
有一个细节，、泛泛而谈的人们恐怕很难注意到“古建”本身也成了岸达公司的一个“项目”因为它是岸达公司投资的，也建在岸达公司拥有土地使用权的地皮之上。在文物部门完成清理考证工作之后，经过协商，岸达公司承诺保留与保护所挖掘出的石碑与柱础，还是把所有的东西留在了原地。
计划中修复的既有忠烈祠也有海神庙，两者合二为一，还是庙宇式的建筑，名字就叫英烈海神庙。它就建在原先的地基上，两块碑按照传统的习惯分别嵌入主殿左右的山墙中。“庙”里面既供观音也供妈祖，同时也供奉此地曾抗击倭寇的诸位先烈，由物业部门管理却无僧人值守，因为它的业主是岸达公司而不是当地宗教部门。
从挖出石碑到岸达公司表态要重修英烈海神庙、并且搞了一个象征性的奠基仪式，总共用了一个多月的时间，眼球已经赚足了，等于借势做了一场浩大的宣传，英烈海神庙在将来会成为此地的一个标志性建筑。成天乐一直就留在这里，当奠基仪式之后，整个项目重新开工，工棚也不适合再住了，他才搬进了五星级大酒店。