此外，就是属于蛮夷方面的各个势力，同样也没有断绝传承，自成一脉，展起来了。
先就有所谓商帝武丁伐鬼方。
约在公元前13世纪时，延安属独立的方国鬼方之域。商帝武丁，曾动大规模的讨伐鬼方的战争。《周易既济》载："高宗伐鬼方，三年克之。"
鬼方是商周时期活动在山西北部以及我国西北地区的一个古老民族，其势力西及陇山和渭水流域的广大地区，。
有关鬼方的记载最早见于甲骨文、金文。“鬼”字有“隗”（音鬼）、“酧”（音鬼）等多种异体形式。有关鬼方的文献记载是很多的，如《周易未济》中说：“震用伐鬼方，三年有赏于大国。”“高宗伐鬼方，三年克之。”这里的高宗说的是殷商中兴之主武丁。按照当时商对北方民族用兵的记录考察，每次用兵一般为3000到5000人不等。如果说以殷商的中兴之主用三年时间征伐鬼方，而未能完全将其击败或消灭，这足以
说明当时鬼方的力量是相当强大的。按照甲骨文的记载，鬼方被武丁打败了，败亡的鬼方是远遁、隐匿抑或迁徙，史书没有明确的记载，但总不外乎这几种情况。但可以肯定的是，至迟到商代末年
，鬼方已经进入中原。武王克商以后，原属商朝统治的鬼方便从属于周。鬼方人不断被内迁至中原。周成王分封给晋国的始封者唐叔虞之怀姓九宗，史学界一般都认为就是鬼方之隗姓
，到周平王东迁，它已经和其他周朝的诸侯一样同列、同朝了，并且逐步与华夏族融合到了一起。
在商朝有许多小国都称“方”，例如：土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、盂方等。
当然，鬼方是其中著名的一个，传承比较完整，比起正统的一方诸侯还要强悍，否则也不需要商王亲自去讨伐了。土方是殷代北方距离商王畿较近的一个部族，屡屡侵夺商地居民，曾进入商东部劫掠两个居民居住地，武丁在征伐工方的时候，用两三年时间消灭了土方，土方
之地也成为商朝领土。商王武丁每次征伐土方都全力以赴，出兵最少也是“登人三千呼伐土方，”出兵最多达“共人五千伐土方。”这些战斗大多是由武丁亲自率领和指挥的，随从征伐的
武将叫沚。结果，土方的领被杀，土方人民归顺了商王朝，土方地区成为商的北土。土方被灭后，武丁经常到这里视察。土方的势力不比鬼方逊色，此外，在大商版图的北方，还有刚刚所说的吕方、马方等等的小国，这个就没有鬼方那么强大，但是如今还是能够以家族的形势流传
下来。
除了北方，那就是西方了。
西方来说，西岐已经是比较偏远了，而再偏远的则是西羌。
羌族自然不用多说，至少刚刚三国姜军就对西凉边境的羌族有了一个大致的了解。这种强盛，自然不可能灭绝的。
不过，说起这个，却不得不说另一个氏族，氐族。氐族乃是华夏古族。原在华夏北部和西部的广大地区游牧。从东汉起陆续内迁，主要居住在今陕西、甘肃、四川等广大地区。从事畜牧、农业。魏晋时大量接受
汉族文化和生 产技术。历史上曾建立过仇池、前秦、后凉等国。一说氐﹑羌同源而异派；另一说氐﹑羌虽自古关系密切，然而从来都是两个不同的民族。目前以持第一种意见者居多。这种意见认为，殷代和西周，氐族还未从羌族中分化出来。甲骨文中虽有“氐” 一词，但作絜带﹑征之意，而并不作族称。春秋﹑战国时，开始以氐作为族称，但仍多以“氐羌”并提。可见氐族虽已出现，但与羌族的关系仍极密切。《史记西南夷列传》说:“自﹑駹以东北﹑君长以什数，白马最大，皆氐类也。”这是关于汉代氐族第一次的简要说明。魏晋时氐族得到进一步展，显然已较羌族更为先进。氐族最终形成单一民族，是由于有些羌人部落从高原迁徙河谷，由游牧转向农耕，并在与四周汉族日益频繁的接触中，
受汉族先进经济与文化的影响，以致其语言﹑经济﹑文化都生了一些变化所致。
这些当然只是姜军的了解，而鄂虎却是接触过这些家族，但是人家家族的起源，却不可能去追根究底的研究。随后也是临近西周西岐所在的氏族，濮族参加过周武王牧野誓师的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮八族中，以濮族人数最多，而且分布地域广阔。因濮族长期处于分散的部落状态，故有百濮的称号。濮人建立的濮国原在江、汉一带，与楚国为邻，后遂为楚吞并。史家言及楚国境内的其它民族时，先称之为濮，继称之
为越，即因濮、越同源之故。
最后则是巴方或是称之为蜀方。意思很明显，可以说就是后世的巴蜀。
说起巴蜀，姜军还是知道一些东西的，不像是其他的少数民族，根本没什么了解。
蜀道难
噫吁戏，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
这这一诗歌虽然不说大家都会背诵，但是多少却也知道他的存在，借此要说明巴蜀却是再好不过了。
蜀道难，蜀道难，说的自然就是蜀国了。
但是，这个蜀国可不是之前所见的三国之蜀国，而是源远流长的古蜀国。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。蚕丛及鱼凫乃是古蜀国的神话中蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”。蜀与“镯”通，即野蚕。蚕丛“目纵”，居岷山下的石穴里，蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁，“
神化不死”。他主要的功绩是“教民蚕桑”。蜀人的祖先，从“教民养蚕”的蚕丛到“教民捕鱼”的鱼凫，到“教民务农”的杜宇，治水的开明等等。蚕丛何许人也？他是“蜀”的化身，是中国华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的人。是古蜀国第一个蜀王。他“衣青衣，劝农桑，创石棺”，以其伟大的胆略和超群的
智慧，在成都平原展生产和经济，铸就了古蜀国的历史辉煌。瞿上城，是蚕丛在成都平原立国治蜀建立的第一个都城。当然，这不是追溯神话的时候，说起来，盘古的追溯或是其他的追溯也许更有意义，但是没有这个必要，之所以提及，却是为了对他有个了解，免得日后难以面
对。
接着说这个巴蜀。
所谓地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
这却是一个更加有名的神话，那两位开过始祖可能一般人不知道，但是这个神话却是耳熟能详的故事。
直接用一个成语来概括就是五丁开山。《华阳国志蜀志》载秦惠文王下嫁五个女给蜀王，蜀派五力士迎娶。返回梓潼，遇一大蛇钻入山洞，五力士共拉蛇尾，结果山被拉塌，力士与女皆压死，山也分
为五岭。
话说回来，古蜀国其实也就是现在的的巴蜀所在，也就是蜀汉的所在。只不过，毕竟是不同的时代，而且，传承也不是一个方面了。
当然，古蜀国和中原的接触不多，就连鄂虎对这些人也不是很清楚，这个却不多说。
这个时候，两人已经飞出了很大的一段距离，来到了火府星外围的一段所在。
不过，这一处废墟怎么看着好像是当初他们来的地方？
“这地方似乎有些奇怪啊！”这个时候，卫卓忽然传讯过来。
“什么？”姜军疑惑道：“难道我们之前被传送到这边并不是偶然吗？”
“可是，如果有什么问题的话，之前你怎么没现呢？”姜军疑惑道。
这也是一个问题，若仅仅是感觉的话，那为什么之前传送到这里的时候没有这种感觉呢？
对于这个问题，卫卓也答不上来，但是他却还是坚持这个地方有问题。从骑乘精灵上下来，就看到了这边废墟所在已经有人在了，鄂虎领着姜军迎了过去。