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右侧席中,一名五十余岁的博士猛地直起身。他叫郑泰,字公业,出自荥阳郑氏,是《春秋》公羊学派的领袖,门生遍天下。
“太学教授五经,乃传承圣人之道!治国平天下,本就在经义之中。郡守失职,是其人品行不端,非经学之过!”郑泰声音洪亮,引经据典,“孔子曰:‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格’——治国根本,在德不在术!”
立刻有十余名博士附和:
“郑公所言极是!”
“经学乃立国之本!”
“岂可因一时弊病,废百代传承?”
声浪渐起。这些博士们平日讲学辩论惯了,此刻群情激愤,竟暂时忘了面对的是天子。
荀彧欲起身调解,刘宏却抬手制止。
他静静听着,等声音稍歇,才缓缓开口:“郑博士。”
“臣在。”
“你通晓《春秋》,朕问你:僖公二十八年,晋楚城濮之战,晋文公为何能胜?”
郑泰一怔,随即答道:“晋文公内修政教,外联齐秦,用先轸之谋,故能胜。”
“具体是何谋?”
“这……”郑泰语塞。《春秋》只记“晋侯、齐师、秦师及楚人战于城濮,楚师败绩”,哪里会写具体战术?
刘宏不再看他,转向另一名博士:“你是《尚书》博士,朕问你:禹治洪水,九州攸同,四隩既宅。他用了何种工具?如何测量山川?”
那博士额头冒汗:“《尚书》只载禹之功绩,未……未详其器。”
“你是《礼记》博士,朕问你:王制篇言‘司空执度,度地居民’。司空如何度地?用何器具?”
无人能答。
刘宏站起身,走到大殿中央。阳光从高窗射入,将他身影拉得很长。
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