返回 首页

古玩人生

关灯
护眼

第三百一十三章 架子床

加书签 上一章 目录 下一章 进书架
吾看书 www.wukanshu.com,最快更新古玩人生!

严礼强见高岩竟然主动跟于立飞说话,很是诧异。他跟高岩认识好多年了,可就算是这样,每次他跟高岩在一起,也不会有什么交流。刚才他之所以会把于立飞喊来,就是觉得陪着高岩,实在无趣。可让他不看着高岩做事,心里又像猫抓了似的。

“罗汉床的形制比较多,但基本形制都是三面围子,一面冲前。有人认为罗汉床是从弥勒榻转换而来,不知道高先生认为有根据吗?”于立飞恭敬的问。

“罗汉床名称俚俗,至今尚无令人信服的解释,推测与明人所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具,短不能卧;而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能。古人隋唐以前的生活习俗是席地坐,虽宋以后演变为垂足坐,但盘腿打坐的习惯一直保留着。弥勒榻,罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。另外还有一种说法,罗汉床是原来汉榻演变。”高岩说道。

“强哥,看到没有,高先生不愧是专家。高先生,你再跟我们普及一下床的知识吧?”于立飞微笑着说。

“古代中国睡觉有大睡和小睡两种,大睡就是晚上正式的睡眠,小睡指午休等小憩,榻和罗汉床用于小睡,可以用来待客,而架子床和拔步床用于大睡,不能用来待客。清朝以前,甚至民国初年,国人待客的最高级别一直在床或上炕上。

榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧,而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来,通览历朝历代的绘画作品,频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。明代以降,特别是在清代,这种礼仪已成定式。因此罗汉床由朴素向华丽展,逐步强调自身的装饰,三屏风式罗汉床即为一例。

现在如果到北方的农村去,农村的老太太不拉你上坑,就觉得不亲热,觉得等级不够高。聊天、喝茶、吃饭,都得在炕上完成。这是我们的文化,几各年来没有彻底改变的文化。”高岩说道。

“《韩熙载夜宴图》是不是故宫收藏的那幅画?”严礼强问,这是我国传世的十大名画之一,虽然他在古玩鉴赏方面,并不是专家,可是这样的名作,还是听说过的。要是连这幅画都不知道,都不好意思跟别人说自己是搞收藏的。

《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作,中国十大传世名画之一。它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。分为五段:悉听琵琶、击鼓观舞、欣赏王屋山跳六么舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑,以声色为韬晦之所,每每夜宴宏开,与宾客纵情嬉游。此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷线条准确流畅,工细灵动,充满表现力。设色工丽雅致,且富于层次感,神韵独出。

“不错,你知道《韩熙载夜宴图》,那知道作者的情况吗?”高岩点了点头,但问问题的时候,目光却望向了于立飞。

“如果我没记错的话,《韩熙载夜宴图》的作者应该是顾闳中。江南人,以善画人物著称,长期担任南唐翰林院画待诏。

据中国画著录书《宣和书谱》记载,五代时南唐中书舍人韩熙载是一位很有才华的官员,出身北方望族,唐朝末年登进士第,懂音乐,擅长诗文书画。工书善画,而且富有政治才能。

但是,此人蓄养歌伎,纵情声色,家里常常云集宾客,时时饮宴,常常酣歌达旦。把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。权弱的后主李煜倚重韩熙载,想用他为相,又不放心。原来,当时国家分裂,南北分治,南唐国势衰弱,北方强大的后周对南唐构成了严重的威胁。后主李煜对那些在南唐做官的北方人心有猜忌,生怕他们存有二心。有人向后主李煜报告,今晚又有一些朝中官员要去北方籍大臣韩熙载家聚会。后主李煜心存疑惑,为了了解真实情况,于是派顾闳中和周文矩深夜潜入韩宅,了解一下他的背后活动情况。

顾闳中现,宾客中有当年的新科状元郎粲、太常博士陈雍、紫薇郎朱铣等官员和教坊副使李嘉明,此外就是当时一些走红的歌女和舞女。夜宴的气氛异常热烈,宾主觥筹交错,大有一醉方休之势。夜宴进行当中,还有歌女唱歌、奏乐和舞女跳舞助兴。宾客们一个个陶醉于欢乐之中。

顾闳中心里明白,韩熙载这种沉湎声色来消磨时光的做法,实际上是力求自保,想借此来表明自己对权力没有兴趣,以达到避免受皇帝怀疑和迫害的目的。

回去后,顾闳中和周文矩根据自己的目识心记,各自绘制了一幅《韩熙载夜宴图》送给后主李煜。李煜看了画以后,对韩熙载的戒心减少了许多。后来,韩熙载在南唐累官至中书侍郎、光政殿学士承旨,得善终。”于立飞早在二峰县的时候,就看这方面的书籍。到潭州之后,又专门研究过,《宣和书谱》他基本上能倒背如流。

《宣和书谱》是中国北宋徽宗宣和年间,由官方主持编撰的宫廷所藏书法作品的著录著作。全书共有二十卷,著录宣和时御府所藏历代法书墨迹,包括一百九十七人的一千三百四十四件作品,按帝王及书体分类设卷 。每种书体前有叙论,述及各种书体的渊源和展,依次为书法家小传、评论,最后列御府所藏作品目录。体例精善,评论精审,资料丰富。

于立飞自己的毛笔字就写得非常好,对于这方面的信息,在没来潭州之前,就看的比较多。他在到了潭州之后,又找到这书好好的看了几次。他现在的记忆力越来越强,只要多看几次,几乎就能全部背下来。

“周文矩所作的那幅画呢?”严礼强问。

“已经失传。”于立飞惋惜的说,这么多年,多少古人都在寻找周文矩的《韩熙载夜宴图》,这幅画恐怕早就不存于世上了。

“严总,你的这位朋友是个多面手。”高岩对于立飞能说得这么详细也很感意外。搞古玩的人,能精于一二项,已经算是非常不错。如果什么都懂,那就是杂家。想要做一个成功的杂家,可不是那么容易的。

“我是杂而不精,不像高先生,能做一个真正的专家。”于立飞微笑着说。

“老高,你看我这张床架子怎么样?”严礼强见高岩也信服于立飞,很是高兴。可是话题却跑远了,今天他只想好好了解自己的这两张床。对于榻,他已经有所了解。但是架子床,他小时候也睡过,可要说里面有什么文化,却不是很清楚。

“还是让于先生说说吧。”高岩说道。

“高先生,你叫我小于就可以了,先生,实在不敢当。”于立飞谦逊的说,看着这张已经快组装好的架子床,于立飞说道:“所谓的架子床,就是叠架有顶,有六柱的,还有四柱的,偶尔还有八柱的。宋代以前古人睡觉的床没有架了,简单的说,就是躲下之后仰面朝天。有了架子床以后,我国的起居文化生了重大变化。”

“我这个架子床只剩下一个空的架子,怎么一个柱子也没有了?”严礼强一脸的可惜。

“有这个空架子已经很不错了,如果配件齐全,那就不得了了。小于,你跟严总普及一下架子床的知识吧。”高岩说道。

“有了架子床之后,床上可以挂账,冬天保温,夏天避虫。我们现在有风扇和空调,就算没有,至少也有蚊香。可是过去没有这样的条件,夏天非常闷热,再加上有蛀虫,晚上根本就睡不好。而有了架子床之后,至少能睡个好觉了。不要小看这个变化,架子床的出现,对我国的社会影响深远。

从明代出现架子床开始,中国人的睡觉用具有了大睡和小睡之分。大睡是在架子应酬和拔步床中完成,小睡是在榻上或者罗汉床上完成。我国有一个悠久的习俗:闹洞房。过去结婚,新郎新娘进了洞房以后,还允许捅破窗户纸往里看。以古人的保守,为什么能做到这一点呢?就是因为有了架子床,外面的人其实根本看不到床上新人动静的。要不然的话,恐怕谁也不准闹洞房。

另外床有了围子之后,有效使用面积就增大了。同样大小的床,只要有了围子,就可以多睡一个人,因为不会掉下去。你可以想像,我们睡觉的时候,如果你的胳膊、腿伸出床外,你还没醒,就会不由自主地往里翻身。如果有围子,你即使再靠边,心里也不会害怕,照样能呼呼大睡。

另外架子床还有一个好处,能使中国人的夫妻生活显得变幻多端。架子床的出现,对夫妻生活也是有所帮助的。我们一直低估古人在性生活上的追求和乐趣,以为古人受封建礼教毒害,什么追求也没有。但如果你仔细看架子床,了解它的功能之后,就知道今人生活的浅薄了。

比如说,床上有很结实的栏杆、有柱子,就可以充分利用,去完成高难动作。只是这些潜在的好处,现代人已经不知道了。我们现在床的样式,都是外国传过来的,反而放弃了架子床给我们生活带来的诸多变化,甚至是幸福的享受。”于立飞说道。

“立飞,你这么一说,我决定以后就睡这张床了。只是只有一个床面,门柱和顶蓬都没有了。你能不能帮我去找找,如果能找到,那就太好了。实在不行的话,老高,你得帮我画张图,也得配上去才行。”严礼强被于立飞说得心动不已,能睡在这么一张古色古香的架子床上,实在是一种享受。RS


上一章 目录 下一章