如今天下武道盛行，全民皆习武，就算是种田的老翁也是会耍上两手。
就好像是后世的流行曲，就算你不会唱，你也是要会哼上两句，不然你就老土，否则别人看你眼光就好像看外星人一样，甚至你会不会是非人类啊这种话题也会扯在你身上。
且先不管这些人，就算是满朝的文武此时也是一个个欢天喜地，终于得到长生不老的功法了，而且还有皇朝的气运加身，虽然小五行界的灵气不足，但是有气运加身，这样修行起来就是一曰千里啊。
一个个朝堂之中的大人都是劲头十足，用尽全部的精力去修炼，有的大臣已经年老体衰，更是感觉到了时间的紧迫，一个个生怕自己还没有修成法诀就此西去，要知道，这些人战战栗栗的熬了多少年啊，终于媳妇熬成婆了了，如今法诀到手了，要是还没等修炼成法诀，那就驾鹤西去，那才是恒古以来的最大悲哀，最大的笑话呢。
整个大奏皇朝此时都处于一个平稳展的阶段，四方异族此次元气大伤，掀不起任何风浪，一个个都是老老实实的展，蛰伏。
至于那些亡国的皇族，异族，张世阳倒是没有做多大的理会，这些人有的在破城的时候就已经携带自己的家小，宝物逃离了，有的爱子爱民的君王还是乖乖的跪下献城，对于这些人张世阳并不多做理会，随他们的意。
愿意做官的，张世阳将他们安排在自己的眼皮子底下，不愿意做官的，张世阳更是不勉强，直接就是赐下一些财宝，然后就不管了，你愿意到哪里去就到哪里去。
不是张世阳大意，不懂亡国余孽死灰复燃的道理，而是张世阳对这群人的力量不放在眼里，在自己的眼里，这群人就是吹口气就能灭掉的蝼蚁，而且未来大奏帝国宇内无敌，四海升平，这恐怕也不是一件好事，要知道“入则无法家拂士，出则无敌国内患者，国恒亡”生于忧患死于安乐这句话到哪里都是适用的，大奏皇朝太平静了，没有内忧外患，恐怕就会止步于此，不会奋图强，争取向上。
而这群亡国之人正是张世阳设计来搅动整个帝国的一步大棋，这些亡国之人必定会想方设法的去复国，然后再大奏的皇朝折腾起一拨又一拨风浪，有了这群人，有了忧患，这群大臣官员才能警觉，不备繁华所侵蚀。
张世阳目光长远，远非这群大臣所能比拟的，现在整个小五行世界的大势已定，张世阳接下来就要专心的应付接下来上界的一波波的事情，在这些事情之前，天道法轮是必须要修好的，否则张世阳是出不去小五行界的。
要知道这小五行界被张世阳用天道法轮打入无尽的虚空，又有无数的法则封印加持，张世阳此时没有天道法轮，岂能冲开封印进入无尽的虚空，然后再回到起源世界。
要知道虚空那可是不太平的，有无尽的虚空风暴，有各种凶兽，没有天道法轮的护持，张世阳可是不敢涉足虚空，估计道祖（大罗金仙）也没有把握能够毫无损的横渡虚空。
见到大势已定，张世阳交代了一下以后展的事情之后，就再次进入了闭关状态，不过在闭关之前张世阳去本来打算去见一见那个王妙妙，也就是王寡妇，可是后来想一想，还是暂且不去了，等到自己大功告成的时候在与王寡妇与甄宓见一面为好，而且二人现在也有张世阳传下的法诀，倒也不怕时光的侵蚀，还等得起。
一步迈入准洪荒世界，张世阳明显的感觉到一股亲切的气息传来，这是自己的世界，与自己血脉相连，但是张世阳明显的能够感觉到此界的法则有了一些的混乱，有的地方甚至出现漏洞。
看来这法轮的崩碎对于这洪荒世界也不是没有影响嘛。走入自己开辟的秘境，这秘境乃是张世阳在准备谋划世界量劫大战积聚煞气的时候特意开辟的，用以保存各种灵根，神药。
张世阳目光闪烁，看着自己的这个秘境，说秘境已经是不合适了，这明显是一个中千世界，这里面的元气远远的超越了起源世界，而且都是先天元气，各种灵根，天才地宝随处可见，一道道宝光冲天而起。
有的神药甚至已经化形了，这里面简直就是一出人间乐土，不不不，是仙界的乐土，这里没有厮杀，全部都是乙木灵根化形，不存在杀戮问题，而且无尽的混沌元气被吸入掌中世界，然后优先供给这个秘境，此地元气无忧亦。
在迈出一步，张世阳此时的状态完全的改变了，全身的头变成了水晶颜色，晶莹剔透，代表大道三千，左道八百。眼睛隐隐约约的投射出一道银白色的光辉，面无表情，带有一股俯视众生的味道，天地万物皆为蝼蚁，当如是也。
此时洪荒世界的一些大能明显的感觉到天地间所有的法则都变了，一些漏洞再次消失的无影无踪，参悟法则与修行的速度再次慢了下来，张世阳来到了法则的中心地带，这上面有张世阳自己设定的此界代言者的位置，看着那两个王座上依旧是空空如也，而底下的十尊神座也是空空如也，此时张世阳神与道合，能够明显的感觉出下界因果乱如麻，一团的糟，可见王座争夺战的激烈啊，众生皆有参与，皆有因果。
张世阳不做理会，安心的盘坐在法则的中央，细心的体悟法则，理顺法则，重组天道法轮。时间飞逝，随着张世阳的参悟，对于法则的理解更是飞快的增加，什么是法则？法则就是规矩，天地万物，小至世界，大至混沌，都有法则，法则代表着秩序，天地万物的秩序，秩序是不能够违逆的只能遵守，违逆者必然遭受天罚，魂飞魄散，被法则碾压，反噬而死。
一条条的法则被张世阳感悟，吸收，张世阳道行飞速的升高。
道行是指对于天道，法则的理解掌控，修为是指自身境界的高低，比如说天仙你要修天地人三花，天仙晋级金仙，你要吸收修行天地五气，成就不坏之身，这就是修为境界，与道行是两回事情，只有修为上去了，才能够将自己的道行挥的淋漓尽致。
道行就好像一个巨大的斧头，你的感悟越深，斧头就越大，而修为是人的体力，只有人的体力增加才能武动斧头，挥出斧头的力量，你要是自身力量过小，那么就舞不动斧头，就算是勉强能够搬起，那么是伤人还是伤己却是难说了，不过你如果体力足够，你确是没有足够合手的斧头，这就是人们常说的道行跟不上修为。
反过来就是修为及不上道行，但是如果你体力不够，而道行足够了，那么你可以选择一个小斧头，也就是一个可以适合你使用而没有负荷的斧头，只要道行足够，那么就可以随便的选择斧头的重量，是大是小全随心意，不过最大却是不能够超过自己的领悟，这就是上限。
人要量力而行，选择的斧头太大，难以搬动，何谈伤人，不伤自己就不错了，更何谈利用斧头与人争斗，简直就是开玩笑嘛，所以说修行和道行是两码事，但是却又息息相关，相互联系，二者最好是齐头并进，保持平衡，如此才能用最简单的技巧，挥出自己最大的力量。