黄鼠狼这种东西，由于离着人的生活圈很近，而且天生就有一种灵性，跟人相处的久了，就能学会关于人的一些事情，就比如这白毛黄鼠狼被即墨白一棍子打断了腿之后，自知逃跑无望，便跪了下来，给即墨白磕头求饶，这肯定是从人那里学来的。它还懂得用自己的肚子里未下生的小崽子求情，以此博取即墨白的怜悯之心，求它放自己一马，但是这即墨白却并没有放过它，而且是以一种极为残忍的方式打死了这只白毛黄鼠狼，他先是一脚踢中了那白毛黄鼠狼的肚子，而它的肚子里便是快要下生的小崽子，对于任何的母性的动物来说，天生便有一种护犊子的情节，就算是一只笨猪，它刚生下了小崽子，也是不让任何人靠近的。有句老话说的好，虎毒不食子，便是说的这个道理，何况是一只有了道行的母黄鼠狼，当即墨白的一脚踢中它的肚子的时候，白毛黄鼠狼就已经绝望了，而且产生了极大的怨念和愤恨，对于任何一个有母性的动物来说，自己的孩子都是最为宝贵的，甚至比自己的生命还要宝贝，是值得它用生命来捍卫的，即墨白的这一脚下去，肯定让它肚子里的小黄鼠狼崽子丢了性命。
然而，即墨白接下来做的事情，就让白毛黄鼠狼的愤恨达到了顶点，它用棍子两下才将它打死，第一下打下去的时候，它的怨念就形成了一股力量，所以，它的眼睛红了，那是怨气凝结的表现，在它临死之前，它想用这双血红的眼睛看清眼前的人，铭记在心，这便是刻骨的仇恨。
人的怨念深了，就不会转世轮回，就像是陈老三一样，他就有怨念，所以变成了一只怨鬼，而怨念再深一些，就会变成厉鬼。
别以为只有人有怨念，这世间一切有生命的东西都有怨念，只是怨念可大可小，人作恶，天在看，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，一切因果都是有轮回的，你以为杀了一只鸟儿没什么，你以为残害了一条生灵也没什么，其实，当它们死的那一刻，怨念就已经加注在了你的身上，会给你带来霉运，即使不生在眼前，也会生在以后，即使不生在你的身上，也会生在你的亲人和后代身上。佛家认为，这世间一切都是众生平等，没有高低上下之分，佛家戒杀生，是因为他们认为这一切的生物，都该有它生存在这世间的权利，任何人都不能剥夺它们的生命，人之所以凌驾于万物之上，是因为人有智慧，但是倘若有一天，有一种更高级的生物，它们的智慧又凌驾于人类之上，可以肆意残杀人类，那人类又跟这些被人类视为低等生物的生灵又有什么区别呢？
当然，这些话似乎有些危言耸听了，但是爷爷的笔记上确实有这样的记载，一切生物都是怨念的，但是很多都可以忽略不计，比如鸡鸭鱼、比如各种昆虫小兽，但是越是有灵性的东西，一旦被人杀了，它的怨念就越大，就如这只被即墨白杀死的白毛黄鼠狼。
黄鼠狼这种生物，也算得上是历史悠久了，它曾经一度还受到过世人的崇拜，甚至现在还有些地方专门给黄鼠狼建立的庙宇供奉。
汉族民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜之上，这是一种对于妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。
五大仙家也叫做“五大仙”。包括狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙，就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。民间又称之为“狐黄白柳灰”，民间普遍认为五大仙家是于人类长期相伴的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到伤害，它们就会用妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度的的灾难和惩罚，倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大仙家，供奉的方法有两种：一种是在家中的神仙堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余四位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的三尺多宽、两尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇拜中，汉族民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二太爷、白老太太。
五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。
但是在那个时代，人们都对这些仙家存在一种天然的敬畏之心。
然而，即墨白这个愣头青，却不管不顾这些，执意杀了白毛黄鼠狼，在五大仙家之中，这黄鼠狼的地位可不低，是非常有本事的一个，这终将注定了即墨白悲惨的下场，后面的事情，我想我差不多也该猜到了。
然而，当老祖将后面的事情讲出来的时候，我不免还是吓出了一身的冷汗，事情远远要比我想的还要恐怖。
老祖喝过了酒后，招牌式的叹息了一声之后，紧接着又道：“即墨白这个愣头青将白毛黄鼠狼两棍子打死了之后，还担心这黄鼠狼的皮子僵硬了之后不好剥，紧接着就将它的尸身拎着到了那间柴房，拿出了一把柴刀，开始给那只白毛黄鼠狼剥皮！”