李玄和太乙真人一前一后走出泰山底部的三途河。“师兄，贫道先回昆仑了。”“再会。”李玄没做挽留，目送着太乙真人离开泰山。随后，他并未马上回大罗山，而是径直往首阳山而去。地府的改变，令李玄第一次有了主动做事的欲望。改变洪荒格局的欲望。如果洪荒能如地府那般改变，那未来就可期了……李玄回忆起第一次去娲皇宫之时，女娲问他如何看待人族，若他为人族首领，又会如何做？他当时的回答是“文明”二字。在他看来，无论是什么世界，玄幻、仙侠、武侠、都市、科幻……都离不开“文明”二字。李玄还记得，当初还在蓝星时，蓝星上有一个与世隔绝的部落。那时候，蓝星的其他地方都已是现代文明，但这个部落却还处于原始社会阶段。不过很快，同化的力量就令这个部落直接跨越了奴隶制、封建制，跳跃式的进入了现代文明阶段。这并非不可思议，而是因为这个部落有作业可抄。洪荒应该也能如此。如今的人族依旧处于以亲族关系为基础，平均主义分配为原则，靠族长首领维系部落稳定的原始社会。女娲娘娘将人族交给李玄，目的是想靠人族来感化鸿钧。若是按部就班的按洪荒原本的发展轨迹做事，到了封神之时，怕是依旧难以改变洪荒、以及各路仙人的命运。这还如何感化鸿钧？经过无数个日夜的深思熟虑，这段时间的经历加上地府的改变终于令李玄下定了决心，既然要做，那便做个彻底。既然如此，为何不直接压缩洪荒文明的进程，令整个洪荒，彻底安定下来？这对别人来说很难，但对李玄来说，也不过是抄作业罢了。无数穿越者为何难以改变世界，运气好的，不过是一步步踏上世界之巅，但这不过是他们在山巅多放上一颗石子罢了，并未对整座山有太大的影响。那是因为他们没有改变那个世界的条件，只能选择独善其身。但李玄有这个条件，他的背后站着圣人，他身处的位置又恰好可以做事。最重要的是，他面临的最大阻力道祖鸿钧与他的目的本质上是一样的，都是为了洪荒世界的稳定。因此，他可以安心去实施自己的计划。李玄相信，只要能建立起独特的仙道文明，道祖不会对自己多加干涉。洪荒或许还会因此不再有量劫。至于能否成功，暂时还无法想象。但再差能比封神的结果差吗？地府证实了仙道文明的可行性，那便从首阳山开始初步实施。李玄抵达首阳山之后，将燧人氏等三位人祖召集到了首阳山巅。“缁衣，恭喜……”缁衣氏，竟然有了身孕。缁衣氏作揖道：“多谢大法师。”李玄笑了笑，从宝囊中取出一葫芦金丹，“既然有了身孕，便好生歇息，人族的事就交由燧人与有巢即可。”缁衣氏摆手想要推脱，李玄又给有巢
氏使了个眼色。有巢氏心领神会，感激的看了眼李玄，对缁衣氏道：“无妨，此乃大法师好意，你先去休息吧。”“那……缁衣便告退了。”缁衣氏离开后，李玄看向有巢氏和燧人氏，开门见山道：“此时找你们，是为了人族之未来。”两人正色起来，等待李玄的吩咐。“贫道接下来的话，你们须谨记。人族之本在于心，心之本是为真善美。”李玄正色道：“贫道今日只讲一件事，巫妖之战后，我人族的生存不再是问题，但想要长存于洪荒，必须谨记真善美三字，何为真善美……”李玄由浅及深，在首阳山巅为燧人氏与有巢氏讲了无数“鸡汤”。总之，李玄将道德建设列为了人族发展的第一要素。数日后，在燧人氏与有巢氏恭敬的目光下，李玄驾云离开了首阳山。此后，由首阳山辐射到整个洪荒的人族，人人都得牢背《真、善、美》三字纲领。这三字纲领，其实也就是洪荒爆改般的《三字经》。人族要大兴，光是生产力与实力的进步可不行，最重要的还得是建设起道德文明，而道德文明的第一驱动力就是追求真善美。文明的发展必然走向逻辑自洽，任何的一举一动自然有其深意，文明到了一定高度，若是没有道德的约束，必然等同于走向毁灭之路。李玄一直记得一句话：“毁灭你，与你何干？”这句话出自前世一本科幻小说中的高等文明之口，但李玄却认为这是一个畸形的文明才会奉行的话。曾经的巫妖二族，是否就是这般的文明？洪荒中，人族想要永世长存，等实力壮大到巫妖二族这般程度之后，若是没有道德约束，必然依旧是走向毁灭。所以李玄不提部落如何发展，不谈农耕、渔猎……只要求现在的人族谨记“真善美”三个字，为人族大兴打下坚实的地基。文明的高度在于物质，文明的基础却在于精神。只有令道祖他老人家看到人族的精神，洪荒才有改变的机会。和平、稳定，离不开道德文明的建设，普通文明如此，仙道文明，更需如此，否则动辄灭世，谁顶得住。回到大罗山，李玄对老子详细阐述了自己的想法，他想在洪荒中建立一个全新的仙道文明。老子听后沉默了片刻，“人心，往往比规则更难把握。老师立下天道规则，便是因为人心难以把握。”他睁开双眼，看向李玄：“你可有把握你所说的文明可以深入人心，若是恶人以道德约束善人，又该当如何？”道德绑架？李玄一愣，“弟子并无绝对的把握，但规则与生灵必定相辅相成。做了可能失败，不做注定失败，弟子别无选择，此事，弟子非做不可。”老子欣慰道：“玄都，你成长了，闲事不管，遇事不避，方为无为之道，安心去做吧。”李玄作揖道：“多谢老师。”老子道：“还有一事，你代为师上天一趟
。”.