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第两百九十六章 前方的道路

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派出所中的男人,面红耳赤,大声咆孝:“他还暗地里说我又短又小……所以我没忍住就打了!”

警官有些不耐烦地打断了对方的咆孝:“虽然事出有因,但这些都不关键好吧,你女朋友噼腿也好,被勾引也罢,这些都属于道德问题。@*~~”

“现在关键的是,他的鼻子被你给打骨折了,司法验伤的结果大概率是轻伤,要是不想坐牢就准备赔钱私了吧!不赔钱也可以,要坐牢六个月到三年,你自己选择吧。”

“赔多少钱?”听说要坐牢,男人显然有点慌了。

“打断鼻骨,轻伤二级吧,一般可以要求赔偿8-10万元;如果构成轻伤一级的,可以要求10万元以上赔偿。有事情别打架,打了也别把人打骨折!好好的你打人家干嘛呢?”

看着这两人的争吵,和尚大为震惊,这个地方,显然是……衙门?

应该是衙门吧?

衙门居然还管打架这种芝麻大小的事儿?

难道这里的衙门,闲得慌吗?

山海界的衙门,天天想着捞油水,至于打架斗殴的事情多了去了,只要不打出人命,才懒得多管闲事。

秋远沉默着,观察四周。

在另一个候问室中,又有工作人员在解释:“你这个转账记录1000元,就是犯罪证据,你再怎么否认都没用的。”

“那个女的已经被扫黄扫了很多次了,人证物证据在,她自己也认罪,你就别多费口舌了。”

“我真的没有!我真的只是在按摩,啥都没干,同志你相信我。”

“按照《治安管理处罚法》第六十六条规定:卖淫、嫖娼的,处10日以上15日以下拘留,可以并处5000元以下罚款;情节较轻的,处5日以下拘留或者500元以下罚款。你看这个拘留时间是浮动的,你要是想关15天呢,就继续狡辩。要是想关少一点就认罪交钱。”

过了老半晌,那间候问室里关着的男人,颤抖着双腿,低声道:“哎呀。这位同志,要拘留多久?能不告诉我老婆吗?要是我老婆知道了,那简直……”

“你要是失踪10天,你老婆、单位不找你,那就没事。”

在王昊眼里,这种场景,显得有些古怪。

他本来想给和尚看看穷凶极恶的罪犯,以证明这里不是所谓的“彼岸”,只是比山海界好一点的世界。

结果只是打架以及嫖·娼的。

唯有真正的监狱,才有那些犯了杀人放火等重罪之人。

但再怎么样,这个世界的犯罪分子数量,确实不可能和山海界相比拟。

在秋远和尚眼里,现任衙门处理的小事,折射出这个世界的繁华昌盛。

他这么多年,经历了千般苦,万般难,也不像刚刚出山之时那样不经俗世,一点都不懂社会的运转规律了。

这个世界并不是非黑即白,而是长期处于黑白之间的中间状态,也即灰色。

有很多事情真的强求不得,人与人的矛盾天然存在,根本不存在所谓的“真正完美”。

倘若能通过某种“方法”,让世人处于一个相对中庸平和的状态,少一些矛盾,多一些宽容,便已是了不起的结果了。

至于完全消除矛盾——那几乎是不可能的事情。

“走吧,这里没什么好看的了。”王昊招呼道。

“我带你去另外的地方看看。”

场景再一次切换。

这里是写字楼附近,最不缺的便是上班之人。

有人类的活动,便会产生消费。

有消费自然就会产生市场。

流动商贩们骑着三轮车,在写字楼附近到处乱窜,各种小吃摊摆满了路边,肉夹馍、牛肉粉丝、蛋炒饭、酸辣粉、螺蛳粉,应有尽有。

浓浓的食物香味,令人满。

口生津,肚子不由得“咕噜噜”地叫了起来。

秋远昏迷了这么多年,几乎忘记食物到底是什么味道了,不由得咽了一口唾沫,心中默念一声:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”

对于这些地摊小贩,城管也是睁一只眼闭一只眼,自从地摊经济开始提倡后,对地摊的限制放宽松了很多,只要做好垃圾分类,搞好卫生许可,一般也不会多管闲事。

“你这油是花生油吧?”王昊对着一个卖炒饭的商贩问道。

“是啊,金龙鱼的……你看这瓶子上写着的,绝对不可能是地沟油!咱这里有卫生许可的。”摊主低着头炒菜,也不管到底是谁问的。

那声音仿佛从天上掉下来的一样。

“来一盒蛋炒饭,不要加蛋和肉,多加点白菜。”

摊主心中暗道,蛋炒饭不加蛋又是什么个意思?

一抬头便看到一个秃头,穿着一身黄色衣服的和尚,一脸傻兮兮的呆滞笑容,还有那么一点儿惊疑之色,莫不是个傻子?

居然还有和尚来买炒饭?

摊主的心理活动复杂:倒也不算罕见,现在的人不就喜sy吗?

话谁回来了,有好多新闻都播报过,这些秃驴还蛮有钱的,用爱疯手机刷抖音,住着豪华别墅,还包养着佛媛,眼前的这一位……

算了,卖一份饭而已,关我屁事。@·无错首发~~

“不要蛋的话,8块钱一份。”

“叮冬,支付宝收款——8元。”

这秃驴也没有拿出手机扫码,摊主左顾右盼,疑神疑鬼地找了半天,也不知道是谁支付的。

既然有人付了钱,也就无所谓了,他用铲子在锅里炒了几下,撒上味精,多放了点菜,卖了一份没有蛋的蛋炒饭。

“不要蛋的炒饭,师傅拿稳了。”

“多谢…施主。”

秋远和尚拿着热腾腾的炒饭盒子,继续向前走,那手里的炒饭香味,一个劲儿地往鼻子里钻,钻地他心底里就像猫抓一样痒痒。

不知怎么回事,他在这个天外天世界,四肢健全,有眼睛有嘴巴,早就饿了。

现在被勾动食欲,居然怎么都压抑不下来,就连走路都有点没有力气了。

“既然是佛祖送的素斋,吃了也就吃了。”

秋远找了个偏僻的地方,一屁股坐在马路牙子上,拿起快子大快朵颐。

虽然没有荤菜,但这一份炒饭,盐和味精管饱,比山海界中的伙食好吃多了。

不一会儿,吃的秋远满头大汗,却发现食盒中空空如也,一粒米饭都没有了。

居然有一种欲求不满的感觉,怎么就这么快吃完了呢?

他看着花花绿绿的世界,心中感叹:“修行这么多年,却被一份炒饭破坏了心境,犯了贪念之戒,罪过,罪过。还是修行不足啊……”

……

而此刻的王昊,仿佛化身为苍穹,化身为宇宙,俯视整个星球的芸芸众生。

甚至,他的目光已经突破维度的限制,看到世界膜背后的以太深渊。

以太深渊是秩序的,却又是混乱的,邪恶恐怖,扭曲多变乃是常态。世界只不过是偶然诞生的一点小小秩序。

甚至,从生理层面,这个世界的五颜六色,五光十色,其实是大脑想象出来的,大部分的物体并不发光,人类看到的颜色其实并不存在,只是大脑制造出的一个美丽幻觉,只是世界的一小部分。

因为维度的不同,看到的也有所不同。

慢慢地,王昊开始适应这一高维度视角,命运的钟摆在左右摇摆,时光长河的呼啸奔腾;大到世界与世界的毁灭,小到夸克之间的聚变。

他仿佛要在这一瞬间升华,成为宇宙万物。

突然间,听到有人在心底。

里呼唤他,是蓝星与地球,是尚未开荒成功的山海界,青石镇,还有自己的表妹,那两位网吧客人……这一丝的牵挂慢慢拽拉着他,从那种至高的理性状态恢复。

“和尚啊,你吃饱了吗?”

“弟子,饱了。”秋远和尚双手合十,感恩道。

“你在吃饱之前,要做的第一件事,是不是要先去吃饱?”

这一句话有点绕口,不过秋远却听懂了,微微欠身:“好像也是。”

“继续逛逛吧,你既然认为,山海界已无前路,那我便带你看看所谓前路,这是一个大多数人能够吃饱的世界。这里是大城市,还有小城市与乡村,都可以去看看。”

秋远和尚不由得对一开始的那一股戾气,感到心中羞愧,是啊,世间哪会没有前路?

看看这繁华盛世吧。

哪怕这个世界在佛祖眼里有缺陷,再怎么样,都比山海界好了十倍百倍。

“弟子,想去前面那栋高大房子看看,那里似乎有很多人。”

王昊一看,“家乐福大超市”几个大字映入眼帘。

“你去吧。”

超市,不管是城市还是乡镇,随处都可以找到。

然而“超市”的由来并不普通。

它是美国发明的一种文化现象,从20世纪40年代开始,各种超市开始在美国出现,代表着该国的繁荣经济文化。美国将超市作为“自由市场的文化武器”来向全世界表明,只有他们的商品和分配方式能够给人类最为富足的未来。

不得不承认,这种标志性的文化现象,已经传遍蓝星。

人们早就对之习以为常。

果然,当秋远和尚进入超市后,直接呆愣住了,那琳琅满目的商品,大米、生鲜、衣服,一些奇怪的瓶瓶罐罐,疑似是酒,还有大量不明物品,甚至将他的呼吸也一并冻结住。

即便这个世界,已有足够多的事情让他震撼,但那么多的物品,一眼望不到头的商品,车水马龙的顾客,给他带来难以想象的冲击感。

王昊心中感叹,如今的人类对“超市”的存在见怪不怪。

但超市的广泛传播,有过很多的历史事件,甚至,一定程度促成了20世纪,冷战的胜负。

在1959年的美国国家展览会上,美国人精心准备的展览馆,便是一家巨大的“超市”。

在当时,政府集中调运了三千吨的货物,从书籍、杂志,到电影、唱片,从罐头食物,再到洗衣机、电视机、冰箱、汽车、船只、拖拉机等等等等机械装备,全都放在了超市当中,以显示自由市场经济制度下,巨大的商品经济与繁荣。

而当初的苏联领袖赫鲁晓夫参加了展览的开幕式,并与副总统尼克松,展开了一场关于“东西方意识形态和核战争”的论战。

而那时的苏联,采用计划经济,正在闹饥荒。

赫鲁晓夫面对超市文化的冲击,面对密密麻麻的人群和琳琅满目的商品,心中到底有什么感受,没有人知道。

在这之后,又展开了“玉米运动”,在全国范围大力推广玉米。但这一次运动很显然失败了,赫鲁晓夫又多了一个“赫玉米”的绰号。

当然,赫鲁晓夫并未被“超市文化”彻底击倒。

被击倒的是同样访问过“超市”的叶钦利。

叶钦利在自转中沉痛地写道:当看到美国超市货架上摆放着的成百上千种商品以后,他第一次为苏联人民感到一种绝望的伤痛,像苏联这么一个潜力巨大、本应极为富裕的国家竟然沦落到贫穷的状态。

现如今,来自更加贫穷的,比第三世界还要贫困的山海界,秋远和尚,看到了超市中的繁华景象。@*~~

他的精神被彻底击倒。

一直在超市当中,逛了好几个小时,确认这些商品真实存在,和尚才从。

那种茫然中恢复过来。

“佛啊,告诉我最终的答桉吧。为什么两个世界,差异之大,如同彼岸与地狱?”

“生产力不够。”王昊道。

“何谓……生产力?”

这个问题,可不太好解释。

画面一转,秋远和尚,又前往电动车工厂,他看到了所谓的“生产力”。

无数的机器人正在自动化工作,以难以想象的速度,生产着一种“不可描述之物”,该“不可描述之物”比他见到的任何器械,都要复杂一百倍一千倍!。

而山海界,铁匠锻造一把普通的菜刀,可能要一两天。

王昊又带着他,前往大平原,有播种机正在播种小麦,这些奇怪的机器,看的和尚一愣一愣的。

不过他总算明白了:什么是生产力。

“为何……山海界的生产力会不够?此等造物,何来?”

“因为山海界没有科学的世界观,没有知识,社会制度不齐全,只依靠人的双手劳作,却不依靠脑子去积累。生产力为何会够?”

秋远和尚来到了学校。

有位教授正在讲解高等数学:“在运用洛必达法则之前,首先要完成两项任务:一是分子分母的极限是否都等于零;二是分子分母在限定的区域内是否分别可导。如果这两个条件都满足,接着求导并判断求导之后的极限是否存在:如果存在,直接得到答桉。”

和尚感到自己的智商,被按在地上摩擦,佛祖给了他认识这个世界文字的能力。但任何一句话,他都看不懂,也不理解。

只是强烈的第六感告诉他,这些知识,可能是生产力的来源。

紧接着,他又前往医院,前往图书馆,前往小城市,前往偏远山区,甚至前往充满异域风情的印度,那佛学的发源地。

最后,前往最为贫困的非洲。

就连贫困的非洲,也没什么人吃人的现象了。

生产力的发展水平,决定了看到的景象。

倘若非洲大草原,时光倒流千年万年,可能和山海界差的不多。

年纪不小的秋远和尚,面对茫茫然的地球世界,仿佛刚刚睁眼看向世界的婴儿。

原来他对世界一无所知!

他只记住了这句话:“生产力不足。 _o_m ”

“大力发展生产力!”

耳听为虚眼见为实,他彻底服了,戾气早就荡然无存。

这一条道路的出现,简直照亮了他的心灵,成为一个新的信仰。

他最后鼓起胆量,有些膜拜问道:“敢问佛祖,倘若生产力足够了……是否便是彼岸?”

“不是,哪怕生产力够了,分配方式依旧存在问题。”

“贫富会有差距,人的能力也会有差距,结果正义与程序正义,往往只能寻得其一,公平与效率,也往往相互矛盾。矛盾是天然存在的,倘若没有矛盾,也就没有了前进的方向。这个世界,也只是在苦苦寻求前方的出路。”

王昊看着茫然的和尚,又道:“你看那躺在医院中悄然等待死亡的绝症病人,在地铁中背着房贷苦苦挣扎的社畜;在山路上行走的穷苦学生;在非洲大草原挨饿的人……对他们而言,这个世界便是地狱。”

真正的“彼岸”是什么,是蓝星世界,月球之上的“乐园”,一个人人如龙的世界。只不过“乐园”总归腐朽,所谓的“彼岸”也彻底垮塌下来了。

和尚微微一愣。

是啊,对于即将生老病死的人而言,这里便是地狱。

不过,更加复杂的问题,还是等先解决了温饱,在做考虑吧。

“你是想留在这里,还是回山海界?”

和尚道:“回去吧……再回那里,毕竟,那里是我的故乡。弟子……多谢佛祖解惑。”

“那便送你回去。”。

说到这里,王昊挥了挥手,秋远和尚消失在了眼前。

……。@*~~

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