政治， 是人和人关系的统称，思想， 虽然无形无质， 但却是人类指导行动的第一要素，外交，则是两个政权之间彼此了解最为重要的途径之一。这三句话听起来虽然非常的空洞， 但却并非毫无意义，谢向上来到京城两年了，他经常在自己的工作日记中反复撰写类似的感悟，而且从重读中找回当时的心境， 获取更多的感想：很多人会觉得写日记是一种虚伪的习惯，似乎日记唯一的作用，就是在自己成名后给后人提供传记题材，这是一种平庸者的诽谤，实际上， 工作日记对于一个人的总结、反思、进步， 帮助可以说相当的大。而且， 也可以说是一种教育上的保险——世事无常， 就算是在买活军这里， 也不是谁都很有把握，自己能看到明天的太阳，如果出了意外， 在孩子长大之前就早逝了呢？如果因为工作关系， 天各一方， 家信往还又相当不便呢？说得难听一点，如果郑地虎死在南洋征伐之中，那他给两三岁的儿子留下最好的遗产， 以及能施加的最多的教育，估计就是他在下南洋期间写的日记了。这种日记，有他的见闻，思考，是他智慧的结晶，一本家族内传承的日记，是很宝贵的财富，虚伪的不是日记，而是把自己的日记到处传播出去，引人讨论，当然，讨论者对于日记中的思考视而不见，津津乐道于其中偶有的绮思小事，那又是另一种肤浅了。总之，谢向上在写日记时，态度是越来越严肃了，他认为自己这点感想虽然微不足道，但是，也的确有一点小小的稀缺性呢。这三句话，可以说是他在工作中投入得越深，就越发深刻的感触：道统几乎决定了政治的完整形态，个人在其中起到的作用实在是很小的。就譬如王恭厂爆炸案，为什么必须在事发后立刻明确案件性质：吏治不清，朝廷已下令搬迁，而工部始终拖延，最后防火不慎，引发爆炸。这其中根本的原因，就在于敏朝的天人感应思想，天子得益于此拥有部分神性，但受到的限制更多，任何大灾，都会被归类为「德政不修」，引发的天谴，再往下归因，那就是朝中小人当道——意外事件总是会和政局联系在一起，成为朝中党争的工具。敏朝用三年多时间，初具雏形的「厂卫新政」，很有可能因为这桩意外惨淡收场，所以不论皇帝还是田任丘都极为紧张，田任丘下野，如果九千岁不能回归的话，可以想象，特科将成为镜花水月，高产粮种引种一事前景也将立刻晦暗不明。这和买活军也有千丝万缕的关系——买活军现在散布于华夏各地的田师傅，其安全将立刻失去保证，他们还能平安归来吗？还是会被衙门扣留？这是谁也说不清的事了。归根到底，是思想的不同，决定了政治的不同，如果
类似的事件出现在买境之内，将会如何？谢向上完全可以想到其中的步骤——先救灾，然后调查事件起因，是生产纪律不到位，那就由生产线负责，是厂房设计不合理，那也自有负责一方，总之事件就只是事件，和政治没有太多的关系。就事论事、实事求是，这是买活军的思想，也就决定了买活军的政治。这就是外交的意义了，如果没有使团在京城，如此近距离地接触京城的决策层，谢向上也会觉得皇帝昏庸无道，不配为人君，对他产生智力和道德上的轻视，但他现在来到京城，住了两年之后，谢向上终于了解了敏朝官府的运转逻辑，也明白了，敏朝的上位者并非愚蠢无能、绝对的自私自利，他们的反应都在自己的政治逻辑之中，思想决定了政治，政治又反过来影响了思想，最终，造成了如今敏朝的处置态度——这件事就是王恭厂药火保管不慎引起的爆炸，并无任何灾异不祥要素在其中！这样的态度对于救灾是有益的，因为原本护兵顾虑重重，不敢踏入受灾区域，百姓们也对京城上空逐渐扩散笼罩的黑烟感到恐慌——黑烟蔽日、白昼若夜，这也是凶兆。除了那些家在南城的兵士之外，大多数人想的是外逃，而不是救灾，但，在谢向上火速面圣之后，中枢立刻以前所未有的速度统一思想：是事故！要赶紧救灾，否则怕有瘟疫！从反应速度来看，敏朝君臣也还算是上下一心的，否则此事若有一人定调为邪祟，政令就没那么容易往下调拨出去。今日的速度还算是快的，只要衙门运转起来，接下来的事就很好办了——救灾、疏浚，还有使馆中的活死人，这会儿都戴着口罩，拿着救灾手册出去临时充当医生，因为京城里确实没有什么医生能做救灾时的医疗急救工作。烙铁、木炭、酒精、纱布、锯子、小刀、针线、剪刀、炉子、小锅、水桶、铲子……好在还有个超市在，出纳临时来记账，又从东城商铺那里征集苦力调了二十辆小板车来，把二十套稀奇古怪的急救设施堆上小车，由苦力推车——给钱的，而且必须是苦力自己推才行，这种独轮车不是每个人都能推好的——护军左右随从，活死人们手里拿着《救灾手册》，戴好口罩，推车就这样走进了黑烟弥漫的灾区。一边走，他们一边找活口，推车上所有东西都有用处：被木头瓦砾压在下头的百姓，若是能用铲子挖出来还好，若是被石头压住了肢体，一时半会确实挖不出来，那就只能用锯子截去肢体，立刻烙铁止血，随后纱布包扎——这比被慢慢压死要好，若是晚上一段时间，就算是把石头搬开，人也多数活不了了。所以，车上的炉子是不熄火的，小锅随时换水，煮着剪刀、纱布，要用烙铁时就把锅子移开。这都是救灾手册上注明的规程
，活死人们都学习过这套救灾手册，这和地动后的救灾原则是差不多的，只还有一点，就是要注意空中不断迸发的霹雳爆炸之声——爆炸似乎还没完全结束，护军们心里十分畏惧、忌讳，不敢去王恭厂附近，只在外围打转，活死人们也不强求，救灾的第一要务就是保证自己的安全，再说确实谁也不敢担保王恭厂会不会再炸一次。到了晚上，因为不敢见明火，害怕会引起第二次火灾，京城各处出面救灾的人丁傍晚开始，就陆续往外撤退，撤退以前都把水桶里最后的残水泼在能见到的木头上，希望能避免再发生火灾的几率，虽不说是井井有条，但如此也算是乱中有序了。可见在救灾中，有没有一个组织方各方协调，差别实在是很大。这一晚，京城未受灾的城区中都是灯火通明，宵禁非常废弛，就连很多商家也没有上板子——布铺在找纱布，铁匠铺在打烙铁，他们这是在给自己所属的街里凑救灾的行头。各里坊都凑了救灾的队伍出来，有车的出车，有力的出力，由里正家出人率领，明日按照衙门的吩咐，各自分区救人，今晚这些救灾队员都聚在一起，听人念买活军散播出来的《救灾手册》，「口罩一定要戴，再怎么样不能摘下，见到人之后，该如何做……」许多高宅，今夜也是人员出入频繁，仆役多的，自成一队，仆役少的，便去里坊队伍，他们家中识字的多，少年郎有力气的就准备第二日出人，这会儿在细看《救灾手册》，体弱年幼的也没有闲着，都在忙着抄写手册中关于地动后救灾的那几页，准备明日到处去散发，务必要让进灾区救人的队伍心中都有个数。「不许去！」「为何不许去啊，大人！我们也能救人啊！我们是医科生！」许多高门内宅也上演了小小的冲突——买活军的短发，小娘子们是梳不得的，但现在，短袖衬衫和麻裤已经完全在京城中流行起来了，悄然流行的还有买活军的教材，男子们可以数理化去考特科，女娘这里，特科暂时还没开，但已有一定的传言，于是很多人家未雨绸缪地开始让自己的女儿接受教育，更有些人从买活军的养生、医学中得到启发：女儿学医，两全其美，开特科可以考特科，便是不开了，家里有个女医有什么不好呢？买活军喜欢给人上课，那是出了名的，京城中有人有这个意愿，他们便立刻做出响应，开设了医学公开课，虽然规模不大，但也颇有数十名小娘子，有了一些基础的医学卫生知识。她们认为自己也可以踏入灾区去，发挥自己的作用，为敏朝的女子扬扬名，叫人知道并非只有买活军的女娘能干聪慧。不过，这个念头遭到了亲人们无情的打压，「不许去！没听说么，灾区里全是赤.条条的死人——谁知道究竟是爆炸还是邪祟！你哥
哥们便是光脱脱的跑回来，倒也罢了，你们呢？若有个万一，将如何自处？」不错，虽然在买活军的广泛影响之下，如今京城救灾的速度和组织性都比原本群龙无首时要强得多了，百姓们在有了组织之后，更是焕发出了令人诧异的救灾热情，从各寻生路，迅速转变为守望相助，但对这场南城大灾的猜疑，仍如暗流般涌动不定，就连谢向上，虽然最早给事件定性的人就是他，但写日记时，他也还是诚实地写下了自己的一些怀疑。【灾区里黑烟弥漫，屋舍垮塌，在王恭厂附近，屋宇全数化为粉末，竟无残骸可言，完全是一片荒芜，前去查看的护军异常恐惧，认为这是天罚，才能达到粉身碎骨、尸骨无存的效果……在天罚中心，一切化为飞灰，天罚的周围则全是赤.裸的尸身……据护军所说，王恭厂的爆炸事故并非首次，但从没有这样大的规模，小爆炸并不会令人如此惊慌——王恭厂距离皇城有三里路，前几次爆炸，别说皇城，就连相邻几条胡同的人家，也只是听到巨响，感到震动而已。朝廷当然不会蠢到把药火厂放到眼皮子底下的地步，在今天的事情发生前，大多数人都觉得，三里路是绝对安全的距离，但这一次爆炸事故，别说皇城了，甚至连皇城之外，内城斜对角的西北侧都感到了剧烈的晃动……年轻人认可爆炸的结论，但有记忆的老人彼此议论起来，都觉得不像是这么回事，黑烟凌日、裸.尸横陈，这都是从前没有的事情……根据我的消息，乾清宫中也有伤亡，屋瓦、屋檐纷纷下落，砸死了打扫的小阉人，事发时还有人正在修葺太和殿，也有伤亡。也就是说，这一次爆炸至少影响到了四五里外的皇城中央……但，按皇帝和工部的说法，两年前就已下令王恭厂往外寻找厂址搬迁，新厂要在城内更偏僻的所在，因要择址、兴建，搬迁月前刚刚进行，药火库已经搬走了一小半，余下的药火能造成这样大的影响吗？我计算了一下，感觉不太靠谱，试想六姐的大飞箭火，恐怕都没有这样的威力吧……说是药火爆炸，真的只是药火爆炸吗？但是似乎城内并没有人看到天降流星，也就是说，这并非是陨石掉落，还有什么可能的原因呢？以我现有的知识无法得到合理的解释……】明亮的煤油灯下，写到这里，谢向上的笔尖也不由得一顿，他用炭笔挠了挠发黑的耳朵——奔走了一天，他耳朵里全灌的黑灰，还没来得及去洗漱呢，就先赶着把自己的感悟和分析写下来。这是他的工作日记，也是寄给谢六姐的工作汇报。【受灾人群的数量估计，暂时无法做到，因为敏朝的衙门对数字还是很不敏感，这就造成了两个可能的结果，要么是无限的夸大，要么是无限的缩小，我已经着重告诉皇帝，一定要
如实统计死者的数字，并且在报纸上进行宣传，否则这件事传到外地，很可能就是死伤数十万的说法。按照救灾手册的说法，黄金72小时，三天的救灾时间内，救灾的规模大概也就是这样了，量会有增加，但不会有质的突破，我认为这次灾害对于我们买活军的生产安全、救灾储备和流程都有很好的借鉴作用，这是发生在京城人烟稠密处的灾害，救灾力度应该是如今天下所有政权能达到的顶峰，对这次事件的记载和调查，很有助于我们总结经验——这是灾难事件本身的意义】想到今天眼见那稀奇凄惨的画面，谢向上轻轻地叹了口气，不无感触——但感触也不多，因为这年代的人是见惯了各式各样凄凉的画面的，瘟疫、战乱、饥荒，轮流上阵，收割着鲜活的生命，所以他们的承受能力普遍也比较强，真正多愁善感的人，如果有谢向上的经历的话，或许早就被吓死了。他不是因为惋惜而深夜难眠，虽然买活军尽全力救灾，但灾变案给谢向上所带来的情感震动，差不多也就止于此了，让他虽然极度疲倦，但却始终无法入睡的，是另一种思维。【但是，这件事同时也是一个重大的政治事件，我不知道皇帝和田任丘有没有意识到，随着事件的细节在传扬中被扭曲，被放大，对事件本身的定性，也会受到极大的质疑，它始终还是会回到「天人感应」的思维惯性中去，成为一次「皇帝不修德政，国家将亡，必有妖孽」的妖孽之兆……】这里的妖孽，对应的是「国家将兴，必有祯祥」中的祯祥，是对吉兆的反义词，并不是具体的人，而是指凶兆、凶事，谢向上在买活周报上，看到过编辑部的注释，留下了深刻的印象。谢向上认为这都是天人感应一系的思想，于他自己来说，他是不认可这种思想的，但这不妨碍他做出自己的判断。【灾难本身或将结束，但是它的影响才刚刚开始，从明天开始，消息将会往外传播，激起谁也不知走向的变化，厂卫新政将进入前所未有的危机，我会观察敏朝朝廷处理的方式……】他的笔锋又是一顿，沉吟良久，才慎重地写下后一句话，【以供六姐决策，这是否是在华夏本土，再度进行势力扩张的良机……】